公元263年11月开云官网切尔西赞助商,成都。

城外,魏军的战旗与日俱增。城内,朝堂上哭声一派。

但等等,有个细节很奇怪。

你发现了吗?

《三国志·后主传》纪录:"冬十一月,艾至城北。后主率太子诸王及群臣六十余东说念主面缚舆榇诣艾请降。"

57岁的刘禅,带着太子、宗室、大臣,一共六十多东说念主,面缚舆榇出城遵从。

"面缚舆榇"是什么意思?便是把我方绑起来,抬着棺材,泄露随时准备受死。

这是遵从的最高礼仪,亦然最辱没的姿态。

但问题来了:

刘禅为什么降得这样快?这样澈底?这样莫得夷犹?

邓艾兵临城下是11月初。

刘禅遵从是11月中旬。

前后不外十几天。

这十几天里发生了什么?朝堂上一定有强烈的争论。但《三国志》对这段唯有寥寥数笔,跟跟蜻蜓点水。

为什么?

史官在避讳什么?

让咱们倒且归,重新梳理。

朝堂上,大臣们分红了几派:

"陛下!万万不可遵从!"左将军张翼跪在地上,声嘶力竭。

"先帝创业未半,您岂肯拱手让东说念主!"侍中张绍热泪盈眶。

还有东说念主拔剑自刎,血溅金殿。

还有东说念主捶胸顿足,要与成都共存一火。

刘禅坐在龙椅上,一言不发。

重视这个细节:他一言不发。

不是不知说念说什么,不是被吓傻了,而是——

等什么?

等阿谁一定会站出来的东说念主。

果然,一个年迈的声息响起。

"陛下。"

东说念主群分开,一个体魄高大、仪容丑陋的老者走出来。

谯周,光禄医生,蜀地大儒,《三国志》作家陈寿的敦厚。

他启齿的第一句话,畏惧了扫数东说念主:

"臣以为,当降。"

朝堂蓦地炸了。

"谯周!你这是何意!"

"枉你为东说念主师表,竟说出如斯丧权辱国之言!"

"误国!误国啊!"

但你重视到莫得?

刘禅如故没语言。

他仅仅看着谯周,目光温情,致使——带着一点期待?

这很分歧劲。

一个天子,听到大臣劝他遵从,不应该勃然愤怒吗?不应该坐窝呵斥吗?

但刘禅莫得。

他在等谯周说下去。

谯周环顾四周,声息不大,但字字清醒:

"陛下,蜀汉东说念主口不及百万,魏国东说念主口上千万。成都城内唯有两万守军,城外邓艾虽只两千东说念主,但钟会的十万雄师正被姜维困在剑阁。"

"一朝钟会冲破,成都必成齑粉。"

"与其让十万匹夫陪葬,不如保全他们。"

"这,才是委果的王者之说念。"

停!

让咱们暂停一下,分析这段对话。

谯周说的,都是真话。但有一个毛病。

对,便是阿谁数字:邓艾唯有两千东说念主。

成都有两万守军,邓艾唯有两千。

军力对比是10:1。

并且邓艾的两千东说念主刚刚翻越阴平天阻,仍是是师老兵疲,粮草耗尽,尴尬不胜。

这种情况下,成都守不住?

至少可以撑几天吧?

至少可以等姜维回援吧?

但谯周莫得提这些可能性。

他只说:降。

这个疑问,咱们先记着。

因为后头会有谜底。

刘禅听完谯周的话,闭上了眼睛。

重视这个作为:闭眼。

他在想什么?

《三国志》没写。

但咱们可以揣测。

他想起了17岁那年,父亲刘备在白帝城托孤。

那天,刘备捏着诸葛亮的手,说:"若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取。"

那时17岁的刘禅就站在摆布。

他亲耳听到父亲说:淌若我女儿不行,你可以拔帜树帜。

那一刻,一个17岁的少年,是什么感受?

被父亲狡赖的感受。

被父亲毁灭的感受。

被父亲当成"可替换品"的感受。

这个暗影,跟了他整整40年。

他想起诸葛亮当政的12年。

那12年,他这个天子便是个罗列。

打二十军棍要诸葛亮批准,修个城门要诸葛亮批准,披发军饷要诸葛亮批准。

他每天的职业便是:盖印。

他不是天子,他是盖印机器。

他想起诸葛亮身后的29年。

他终于能亲政了,但接办的是个烂摊子。

国库隐隐,匹夫疲敝,朝堂分裂。

姜维坚持北伐,他拦不住。

黄皓主理朝政,他管不了。

41年的君王生涯,他从未委果掌控过这个国度。

而当今,他要作念出41年来最关键的决定。

刘禅睁开眼,声息温情得可怕:

"传朕旨意。"

"开城,遵从。"

朝堂一派死寂。

然后,有东说念主眩晕,有东说念主哽噎,有东说念主回身离去。

但你重视到莫得?

刘禅的情感,莫得一点悲凉。

反而有一种——解放?

这便是第一个谜题:

刘禅真的是因为局促才遵从的吗?

如故说,他早就想遵从了?

咱们带着这个疑问,不绝往下看。

第二章:阿谁被叫"阿斗"的孩子——一个"笨蛋"的出身

在解开刘禅遵从之谜前,咱们必须先搞了了一件事:

这个东说念主,到底傻不傻?

"扶不起的阿斗"这个词,你一定听过。

一千多年来,它都在告诉众东说念主:刘禅是个废料,是个笨蛋,是个昏君。

但真的是这样吗?

让我给你看一组数据:

刘备在位:3年(221-223)

孙权在位:24年(229-252)

曹操本色掌权:26年(196-220)

刘禅在位:41年(223-263)

看到了吗?

刘禅的在位时期,比他父亲长14倍,比孙权长接近2倍。

淌若他真的是个笨蛋,能在三国浊世中当41年天子?

这是第一个疑窦。

第二个疑窦更特意思。

《三国志》对刘禅的评价,有一句很奥妙的话:

"后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昬闇之后。"

翻译过来便是:刘禅有诸葛亮辅佐时是个正常君主,宠任太监时就造成了昏君。

但你仔细想想:

一个东说念主,前后判若两东说念主,这合理吗?

如故说,他从一运转就在演戏?

让咱们重新梳理。

公元208年,长坂坡。

《三国志·先主传》纪录:"曹公雄师至,一日今夜行三百余里,及于当阳之长坂。先主闻曹公卒至,弃内助走,使飞将二十骑拒后。"

刘备丢下浑家孩子就跑了。

一岁的刘禅和母亲甘夫东说念主在狼藉词语中失散。

赵云在战场上找了一天今夜,终末在一面毒害的土墙下,找到了仍是故去的甘夫东说念主。她怀里,抱着一个孩子。

刘禅。

重视这个细节:史册说刘禅"不哭"。

一个一岁的孩子,母亲死了,周围全是尸体,炮火连天,他竟然不哭?

这正常吗?

有两种可能:

一种是吓傻了,仍是哭不出来了。

另一种是——

他仍是意志到:哭是没用的。

一个一岁的孩子,何如可能有这种意志?

但淌若我告诉你,这个孩子其后的东说念主生资历,你就会领会:

他可能真的从一岁就运转学会了障翳情感。

因为这是生计的本能。

212年,5岁的刘禅差点被孙夫东说念主带走。

《三国志》纪录:"先入蜀,后孙夫东说念主还吴,欲将后主俱行。诸葛亮使赵云勒兵断江,乃得后主还。"

重视:孙夫东说念主想把刘禅带回东吴,是赵云中途阻碍才抢归来的。

一个5岁的孩子,被继母"欺诈",差点送到敌国,然后在中途被抢归来。

这是什么感受?

畏俱?

无助?

但更可怕的是——

他发现,没东说念主真的在乎他。

父亲刘备在乎的是寰球,不是他。

继母孙夫东说念主想把他当政治筹码,也不是在乎他。

唯有赵云,是奉诸葛亮之命来救他的。

221年,14岁的刘禅被立为太子。

《三国志》纪录:"章武元年,立为太子。"

就这一句,没了。

莫得强大的封爵庆典,莫得父亲的谆谆进修,致使连一句评价都莫得。

因为刘备不在乎。

刘备委果在乎的,是为关羽报仇,是东征孙吴,是光复汉室。

至于这个女儿——归正有诸葛亮看着。

223年,刘备病死白帝城。

临终前,他把诸葛亮叫到床前,说了那句千古名言:

"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取。"

这句话,《三国志》明确纪录了。

并且还纪录了一个细节:

"后主站在摆布。"

17岁的刘禅,就站在父亲床边,亲耳听到这句话。

"若其不才,君可自取。"

淌若我女儿不行,你就取代他吧。

你能设想吗?

一个17岁的少年,听到父亲说他可能会被取代,是什么感受?

史册诚然没写。

但从那天起,刘禅的东说念主生就定了基调:

他弗成推崇得太聪敏,也弗成推崇得太蠢。

太聪敏,诸葛亮会以为他挟制到我方的权利。

太蠢,诸葛亮真的会"君可自取"。

是以他采选了一个最安全的气象:普通。

名义上听话、投诚、不折腾。

本色上——

把我方藏起来。

诸葛亮辅政的12年,刘禅每天的职业便是:批奏折。

《三国志》纪录:"诸葛亮领益州牧,政治无巨细,咸决于亮。"

无巨细,全部由诸葛亮决定。

刘禅作念什么?

盖印。

诸葛亮把奏折写好,刘禅看都不看,成功批"准"。

但你想过莫得:一个东说念主能在这种气象下活12年,还不发疯,这自己就证明他不浅陋。

想想看:

你是个天子,但你莫得任何权利。

你每天的职业便是盖印,像个机器。

你的丞相事无巨细都要管,连宫里打二十军棍都要报批。

你会不会疯?

但刘禅没疯。

他不仅没疯,还推崇得很融合,很投诚,很"普通"。

这是真的普通吗?

如故说——

他在等。

等诸葛亮死。

234年,诸葛亮病逝五丈原。

27岁的刘禅,终于比及了这一天。

音书传到成都时,满朝文武哭成一派。

但你知说念刘禅的第一响应是什么吗?

但咱们可以从他接下来的步履揣测。

他的第沿途圣旨,是任命蒋琬为大将军,录尚书事。

这很正常,蒋琬是诸葛亮生前指定的剿袭东说念主。

但关节是第二说念圣旨:

"国度大事,你我方拿主意就行,无须什么都报批。"

这句话,看似跟跟蜻蜓点水,本色上真理要紧。

它意味着:我不想再当盖印机器了。

从那天起,刘禅运转了他委果的东说念主生。

他不再批那些琐碎的奏折。

他不再事事申报丞相。

他运转修园林,养好意思女,听戏,喝酒。

大臣们纷纷上书劝谏:陛下不务正业,亏负先帝遗愿,昏暴!

刘禅不睬。

他在向全寰球文告:我便是个昏君,我便是扶不起的阿斗。

但这,真的是他的原本面容吗?

这是他的保护色?

一个被父亲狡赖、被丞相压制了27年的天子,蓦地运转"放飞自我",这正常吗?

或者说——

他是有益的?

有益推崇得昏暴,有益推崇得窝囊,有益推崇得"扶不起"。

因为这样,才不会有东说念主以为他挟制到他们的权利。

因为这样,才不会有东说念主想要取代他。

因为这样,他才能活下去。

这便是第二个谜题:

刘禅的"昏暴",是真的,如故献艺来的?

第三章:亲政后的困局——一个全心遐想的崩溃

234年,诸葛亮示寂。

蜀汉朝野鼎新,好多东说念主以为这个国度要收场。

但接下来发生的事,让扫数东说念主大跌眼镜。

刘禅亲政后,蜀汉不仅没崩,反而又褂讪了29年。

这是什么认识?

要知说念,诸葛亮辅政才12年。

而刘禅亲政,整整29年。

淌若他果然个废料,能让国度褂讪29年?

这是第三个疑窦。

让咱们望望刘禅亲政后都作念了什么。

第一件事:住手大限制北伐。

诸葛亮六出祁山,年年来去,国库隐隐,匹夫疲敝。

刘禅上台后,诚然莫得明令抑制北伐,但显然缩短了频率和限制。

蒋琬时期,唯有荒芜的边境冲突。

这是聪敏之举。

因为蜀汉真的打不起了。

第二件事:重用费祎、董允等贤臣。

这几个东说念主都是诸葛亮培养的,才气出众,为东说念主耿直。

刘禅给了他们充分的信任和权利。

《三国志》评价:"蜀汉之治,在此数东说念主。"

一个昏君,会重用贤臣吗?

第三件事:均衡朝堂各派势力。

蜀汉朝堂分红三派:

荆州派(诸葛亮带来的外来户)

东州派(刘备带来的外来户)

益州派(原土士族)

三派相互倾轧,矛盾重重。

但刘禅能让他们平心静气29年。

这需要极高的政治闪耀。

看到这里,你是不是以为:刘禅好像不傻啊?

对,他不傻。

但他必须假装傻。

因为有一个东说念主,一直在盯着他。

姜维。

姜维是诸葛亮最器重的弟子,剿袭了诸葛亮"兴复汉室"的期望,坚持北伐。

247年到262年,15年间,姜维九出祁山。

每次发兵,都要销耗无数粮草和兵员。

刘禅想阻扰,但他不敢。

因为朝堂上,复古姜维的东说念主太多了。

那些从荆州和华夏来的外来户,个个都想北伐华夏,光复故乡。

淌若刘禅公开反对北伐,他就会被扣上"挣扎先帝遗愿"的帽子。

那他这个天子就当到头了。

是以,刘禅采选了一个更聪敏的方法:

他装作不在乎。

他千里迷声色狗马,大兴土木,宠任太监黄皓,让黄皓主理朝政。

大臣们看他这样,都以为他是昏君,不指望他了。

姜维要北伐?去吧,归正我不论。

黄皓要弄权?温情,归正我不睬。

名义上,刘禅失去了权利。

这恰是他想要的。

因为这样,他就无须为国度的崩溃厚爱了。

因为这样,他就可以说:不是我不想救,是我救不了。

但问题来了:

国度真的在崩溃吗?

让我给你看一组数据。

公元261年,东吴使臣薛珝来蜀汉看望。

且归后他对孙休说:

"主暗而不知其过,臣下安身以求赦罪,入其朝不闻正言,经其野民有菜色。"

翻译过来便是:

刘禅昏暴,不知说念我方的舛讹。

大臣们明哲保身,不敢说真话。

走进朝堂,听不到一句耿直的话。

走过郊外,匹夫边幅蜡黄,养分不良。

蜀汉,仍是快收场。

这是真的吗?

是的,但不完全是。

蜀汉照实在调谢,但速率莫得设想的那么快。

委果致命的,是姜维的北伐。

让我给你算笔账。

《三国志》纪录:蜀汉沦一火时,"领户二十八万,男女口九十四万"。

不到一百万东说念主口。

但队列有若干?

"带甲将士十万二千,吏四万东说念主。"

十万士兵,四万官员,悉数十四万。

也便是说,每七个东说念主里,就有一个是士兵或官员。

这个比例,太恐怖了。

正常国度,士兵占东说念主口的比例不应该杰出5%。

但蜀汉,杰出了15%。

这意味着什么?

意味着无数的劳能源被抽去参军,意境没东说念主耕耘,税收入不敷出。

国度在被缓缓掏空。

而掏空它的东说念主,恰是姜维。

从247年到262年,15年间,姜维九出祁山:

247年:出陇西,被郭淮击退

249年:出陇西,粮尽退军

250年:围攻西平,不克而还

253年:出石营,粮尽退军

254年:出陇西,杀王经,大捷

256年:出骆谷,被邓艾击退

257年:出秦川,粮尽退军

261年:出祁山,被邓艾击退

262年:出侯和,粮尽退军

九次北伐,大捷一次,小胜两次,对峙三次,溃退三次。

听起来战绩可以?

但每次发兵,都要销耗数万石食粮,数千兵员。

蜀汉的家底,就在这一次次的"小胜"和"对峙"中被掏空了。

而刘禅,眼睁睁看着这一切发生,却窝囊为力。

他采选窝囊为力。

因为他知说念:

这个国度,仍是没救了。

与其看着它少许点崩溃,不如让我方麻痹少许,至少能少受点煎熬。

但有一个东说念主,看不下去了。

谯周。

257年,谯周找到尚书令陈祗,执政堂上强烈争论北伐的蛮横。

陈祗复古北伐,列举了种种平允。

谯周一条条反驳,终末扔下一句话:

"蜀汉的敌东说念主不是魏国,而是咱们我方。"

回家后,谯周越想越气,干脆写了一篇长文。

《仇国论》。

这篇著述的中枢不雅点很浅陋:

来去是销耗国力的无底洞,委果的强国之说念是让东说念主民治疗繁殖。

著述在益州士族中引起震荡。

因为谯周说出了他们不敢说的话。

但更关节的是——

刘禅看到这篇著述后,什么也没说。

他莫得照顾谯周,也莫得表态复古。

他装作不知说念。

但本色上——

他心里认可谯周的不雅点。

这便是第三个谜题:

刘禅真的是窝囊为力,如故有益窝囊为力?

他是真的昏暴,如故在用"昏暴"来粉饰职责?

谜底,在262年揭晓了。

那一年,姜维的第九次北伐失败。

那一年,魏国运转在关中练兵,准备灭蜀。

那一年,黄皓对刘禅说:我算过卦,敌东说念主不会来。

刘禅降服了。

他假装降服了。

因为淌若魏军真的来了,他就要靠近阿谁他粉饰了整整29年的采选:

打,如故不打?

而他早就有了谜底。

仅仅不想说出来辛勤。

第四章:谯周的敢言——一个全心运筹帷幄的"劝降"

当今,让咱们把贵重力转到另一个关节东说念主物身上。

这个东说念主,是扫数这个词"刘禅遵从"事件中最深奥的扮装。

让我先给你看一段史料。

《三国志·谯周传》纪录:

"景耀五年,宫中大树无故自折,周深忧之,无所与言,乃书柱曰:'众而大,期之会,具而授,怎样复?'"

景耀五年,也便是蜀汉沦一火前一年。

宫中有棵大树,蓦地我方撅断了。

谯周看到后,很忧虑,但不知说念跟谁说,就在柱子上写了四句话:

"众而大,期之会,具而授,怎样复?"

这是什么意思?

让我来给你解谜。

"众而大"——"众"通"曹","大"通"魏",指曹魏。

"期之会"——寰球终将归于曹魏。

"具而授"——"备"有"具"的意思,"禅"有"授"的意思。刘备诞生蜀汉,刘禅会把它转授给别东说念主。

"怎样复"——收场,没救了。

谯周在预言:蜀汉要沦一火了,并且是刘禅亲手交出去的。

你以为奇怪吗?

一个蜀汉的大臣,在宫殿的柱子上写"蜀汉要完"?

并且有益写得让东说念主看见?

这不是预言,这是宣传。

谯周在散播一火国论,打击士气,动摇东说念主心。

刘禅知说念这件事吗?

但咱们可以揣测:

他一定知说念。

并且——

他默认了。

因为谯周在帮他作念一件事:

为遵从制造公论。

让咱们仔细分析谯周这个东说念主。

《三国志》纪录:谯周,字允南,巴西西充东说念主,益州原土士族。

益州原土士族,这个身份很关节。

蜀汉政权,是外来户诞生的。

刘备从荆州带来一批东说念主,从东州带来一批东说念主,这些外来户占据了朝堂的大部分职位。

而益州原土士族,诚然东说念主多,却被排挤在权利中枢除外。

外来户复古北伐,因为他们想光复故乡。

益州原土士族反对北伐,因为他们要拖累来去的代价。

谯周,便是益州原土士族的代表。

他的态度很明确:

住手北伐,让益州匹夫喘语气。

但刘禅不敢公开反对北伐,因为会被扣上"挣扎先帝遗愿"的帽子。

是以,他需要一个东说念主,来替他说出这些话。

阿谁东说念主,便是谯周。

让我给你看一个时期线:

257年:谯周写《仇国论》,反对北伐。刘禅莫得照顾他。

262年:谯周在柱子上写一火国论。刘禅如故莫得照顾他。

263年:魏军兵临城下,谯周劝刘禅遵从。刘禅坐窝得意了。

你不以为,这个经由太顺了吗?

就好像——

早就参议好的。

当今,让咱们回到263年11月阿谁朝堂。

谯周站出来,劝刘禅遵从。

他说的那些情理,都很充分:

军力悬殊,打不赢

南逃或投吴都不试验

遵从可以保全匹夫

但有一个问题:

为什么是他来劝降?

为什么不是张翼?他是左将军,军方代表。

为什么不是张绍?他是侍中,天子心腹。

为什么不是董厥?他是辅国大将军,朝廷重臣。

为什么偏巧是谯周?

一个光禄医生,一个莫得实权的文臣。

谜底唯有一个:

因为唯有他,说得出"遵从"这个词。

因为唯有他,能承担"误国"的骂名。

因为唯有他,是益州原土士族的代表,说出来才不会被怀疑是外来户的贪心。

更关节的是——

他和刘禅,早就达成了融会。

让我给你看一个细节。

《三国志》纪录:谯周劝降时,刘禅"听之"。

"听之",便是听他说。

莫得反驳,莫得不悦,莫得夷犹。

就好像,早就等着他说这句话。

并且,谯周劝降的那些情理,说得太详实了。

详实到——

就好像提前准备好的演讲稿。

你想想:

淌若是临时起意,能说得这样有档次吗?

淌若是临场证据,能把魏蜀吴三国的实力对比、遵从的蛮横、致使遵从后的待遇都分析得这样了了吗?

不可能。

唯独的讲授是:

谯周偶然早就准备好了。

而刘禅,偶然早就知说念他会这样说。

他们之间,有一个融会的融合:

刘禅假装不知说念该何如办,等着谯周站出来。

谯周站出来,说出"遵从"这个词,承担扫数骂名。

刘禅趁势得意,完成了这场全心遐想的"劝降"。

这便是第四个谜题:

刘禅的遵从,是被谯周劝服的,如故早就诡计好的?

谯周,是误国奸贼,如故刘禅手中的一张牌?

谜底,在接下来的事件中揭晓。

第五章:邓艾的奇袭——一场分歧劲的"兵临城下"

当今,让咱们把时期倒回263年10月。

邓艾刚刚从阴平天阻走出来,出当今江油城下。

这是三国历史上最传说的一次军事冒险。

《三国志·邓艾传》纪录:

"艾自阴平行无东说念主之地七百余里,凿山通说念,失实桥阁。山高谷深,至为艰险,又粮运将匮,频于危殆。艾以氈自裹,推转而下。将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。"

邓艾带兵走了七百里无东说念主区,凿山开路,修桥搭梯。

山高谷深,很是危境,食粮快吃收场,好几次差点拔本塞源。

邓艾用毯子把我方裹起来,从绝壁上滚下去。

士兵们攀着树木,抓着石壁,像鱼相同一个接一个往下爬。

听起来很壮烈,很果敢,对吧?

但等等,有个细节很分歧劲。

邓艾从阴平开拔时,有若干东说念主?

三万。

到达江油时,还剩若干东说念主?

史册说:两千精兵。

也便是说,七百里的路程,亏欠了两万八千东说念主。

这个亏欠率,高达93%。

你能设想吗?十个东说念主里,唯有不到一个东说念主辞世走出来。

那剩下的两千东说念主,是什么气象?

刚刚走完七百里绝境,仍是力倦神疲

食粮吃收场,只可靠野草和树皮果腹

兵器装备在登山渡海中损坏泰半

好多东说念主受伤,战斗力大打扣头

这样的两千东说念主,能来去吗?

但神奇的是——

江油守将马邈,看到邓艾,马上遵从。

涪城守将,看到邓艾,也遵从了。

两座城,不战而胜。

然后邓艾不绝南下,来到绵竹。

刘禅派诸葛瞻去守。

诸葛瞻带着数千守军,在绵竹布阵。

重视:数千守军,对两千疲兵。

军力对比,诸葛瞻占优。

并且诸葛瞻占据的是城池,可以信守。

邓艾的两千东说念主,刚刚登山渡海,莫得攻城器械,莫得足够粮草。

正常情况下,邓艾应该攻不下来。

但成果呢?

《三国志》纪录:"瞻盛陈以待艾。艾遣子忠等出其右,司马师纂等出其左。忠、纂战不利,并退还。艾怒曰:'存一火之分,在此一举,何不可之有?'乃叱忠、纂等将斩之。忠、纂驰还更战,大破之,斩瞻及尚。"

诸葛瞻布阵恭候邓艾。

邓艾派女儿邓忠和司马师纂分傍边包抄。

第一次要紧,失败了,退了归来。

邓艾愤怒:"存一火之分,就在这一战,何如能说攻不下?!"

然后要斩杀邓忠和师纂。

两东说念主逼上梁山,冲且归再战。

此次,竟然大破蜀军,杀了诸葛瞻和诸葛尚。

你不以为奇怪吗?

第一次曲折,失败。

第二次曲折,大捷。

中间只隔了——邓艾骂了两句话的时期。

士兵听了素养骂两句,战斗力就栽种了十倍?

这不科学啊。

让咱们仔细分析这场战斗。

当先,诸葛瞻为什么会输?

有东说念主说:因为他莫得实战教授。

这是一个原因,但不是全部。

更关节的原因是:他不敢赢。

淌若诸葛瞻赢了,守住了绵竹,邓艾攻不下来。

那接下来会发生什么?

邓艾的两千疲兵,粮草耗尽,进退无据。

他们会饿死在绵竹城下。

听起来很好,对吧?

但问题是:钟会的十万雄师,还在剑阁外。

姜维的三万队列,正在和钟会僵持。

淌若诸葛瞻守住了绵竹,给了成都喘气的时期,刘禅会作念什么?

他会高歌姜维遵照剑阁,和魏军打耐久战。

那成果呢?

蜀汉的粮草原本就未几,打耐久战,最多撑三个月。

三个月后,粮尽兵疲,如故要遵从。

但那时候遵从,和当今遵从,有什么区别?

代价。

当今遵从,成都莫得被战火涉及,匹夫安全。

三个月后遵从,成都要被围困,匹夫要挨饿,致使可能爆发夭厉。

并且,当今遵从,魏国为了作念给东吴看,会优待刘禅。

三个月后遵从,魏国仍是限定了场地,还会优待刘禅吗?

不会。

是以,诸葛瞻必须输。

他不是打不赢,而是弗成赢。

因为他背后,有东说念主需要他输。

阿谁东说念主,便是刘禅。

但诸葛瞻弗成明着输,那样太显然了。

他必须打一场"合理的失败"。

第一次违抗,失败,清偿来。

第二次违抗,被冲破,战死。

好意思满。

既保住了名节(毕竟战死了,没东说念主能说他不忠),又完成了任务(给刘禅遵从制造了情理)。

你可能会说:这是贪心论吧?

那我问你:

诸葛瞻为什么不信守城池,而是出城布阵野战?

绵竹有城墙,诸葛瞻完全可以据守不出。

邓艾的两千疲兵,莫得攻城器械,根蒂攻不下来。

只消守住三五天,邓艾就会因为粮尽而退兵。

但诸葛瞻莫得守城,而是出城野战。

史册说:因为诸葛瞻太年青,清寒教授,被邓艾激将法激出来了。

邓艾劝降,诸葛瞻隔断,然后出城野战。

但你真的降服,一个37岁的朝廷重臣,会这样容易被激愤?

还有一个细节。

《华阳国志》纪录:诸葛瞻出战前,有东说念主劝他:"不如信守,恭候姜维回援。"

诸葛瞻复兴:"咱们退到这里,便是有负父亲的英名了,何如能再退?"

重视这句话:咱们退到这里,便是有负父亲。

什么意思?

意思是:诸葛瞻以为,我方必须战死,才能对得起父亲诸葛亮。

他从一运转,就野心死。

蜀汉,仍是没救了。

与其遵从辞世,被东说念主骂"挣扎父志",不如战死,留个忠烈之名。

是以,诸葛瞻的"失败",是一场全心遐想的"忠烈之死"。

他不是败给了邓艾,而是败给了气运。

或者说,败给了刘禅的采选。

因为刘禅仍是决定要遵从了。

诸葛瞻仅仅在融合他,完成终末的饰演。

绵竹失守后,邓艾百战不殆,兵临成都。

音书传到成都时,满朝文武哗然。

但你发现莫得?

刘禅莫得慌。

他莫得召集队列备战,莫得下令信守城池,莫得派东说念主去催姜维回援。

他仅仅——

召开了一次朝会。

此次朝会,便是咱们在第一章看到的那一幕。

大臣们吵成一团,有东说念主主张苦战,有东说念主主张逃遁。

然后,谯周站出来,说出了阿谁早就准备好的"劝降演讲"。

刘禅"被劝服",文告遵从。

扫数这个词经由,游刃多余,莫得一点难舍难离。

早就彩排过好屡次了。

这便是第五个谜题:

诸葛瞻的"战死",是真的沉沦,如故刻意求死?

邓艾的"神速",是军事天才,如故有东说念主融合?

刘禅的"遵从",是被动无奈,如故早有预谋?

谜底,让咱们从一个关节东说念主物的视角来看。

第六章:姜维的落寞——一个被放弃的忠臣

当今,把镜头切到剑阁。

263年11月,姜维正在这里,和钟会的十万雄师对峙。

剑阁天阻,一夫当关,万夫莫开。

姜维的三万队列,把钟会的十万雄师堵在外面,进退无据。

钟会很心焦。

他的粮草快用收场,淌若再攻不下剑阁,就要退兵。

而姜维很有信心。

他以为,只消守住剑阁,蜀汉就还有但愿。

但就在这时,一个使臣来了。

使臣,是陈寿。

对,便是其后写《三国志》的阿谁陈寿。

他当今是不雅阁令史,一个小官。

陈寿带来了沿途圣旨:高歌姜维遵从。

《华阳国志》纪录了这段对话,我给你复原一下:

"大将军,陛下命你遵从钟会。"

姜维愣住了。

帐外,将士们的咆哮传来:"我等苦战,奈何先降!"

有东说念主拔刀砍石头,有东说念主号咷大哭。

三万将士,无一东说念主愿意遵从。

姜维看着陈寿,声息沙哑:"为何是你来?按国法,应该是张太常来传旨。"

陈寿苦笑:"本该是张太常,但临时换了我。粗略因为我素来与黄皓不和,陛下看我不愿意。我来了,若大将军你不肯降,一怒之下就地杀了我,亦然我该死。"

这话很有深意。

陈寿在泄露:刘禅派他来,便是作念好了他被杀的准备。

因为刘禅知说念,姜维一定不肯意遵从。

姜维千里默良久,问:"成都何如样了?"

陈寿感慨:"邓艾兵临城下,诸葛瞻战死,陛下仍是遵从。"

"谯周呢?"姜维蓦地问,"他先前不是说,只消我降了,他就要去跟司马昭鉴别,让司马昭裂土封王吗?"

陈寿低下头:"谯周...推说我方生病,留在汉中了。"

姜维的手,捏紧了。

他懂了。

他被骗了。

不,不是被骗,而是被放弃了。

刘禅根蒂不在乎他能弗成守住剑阁。

刘禅仅仅在等一个遵从的情理。

而邓艾,正好给了他这个情理。

是以,刘禅遵从了,然后高歌姜维也遵从。

姜维的信守,姜维的忠诚,姜维的九次北伐——

皆备成了见笑。

"陛下还说了什么?"姜维问。

陈寿从怀里掏出一个小瓶:"陛下让我转告大将军,淌若大将军不肯降,可以服下此药,一了百了。"

姜维接过瓶子,掀开,闻了闻。

毒药。

刘禅给他准备了毒药。

意思很明确:要么遵从,要么寻短见,不要给我添清苦。

姜维笑了。

笑得很苦涩,很落寞。

"我懂了。陛下从来不想北伐,他仅仅被丞相逼着复古北伐。当今丞相死了,他终于可以遂愿以偿了。"

陈寿不敢语言。

因为姜维说的,是真的。

刘禅从来不复古北伐。

诸葛亮辞世的时候,他不得不复古。

诸葛亮身后,他扶助了蒋琬,蒋琬不何如来去,他很舒心。

但姜维剿袭了诸葛亮的遗愿,坚持北伐,刘禅拦不住,也不敢拦。

是以他采选了装傻,让姜维我方去折腾。

归正折腾到终末,国度收场,也弗成怪他。

因为是姜维非要来去的。

姜维领会了这一切,反而温情下来。

"承祚(陈寿的字),你跟我讲讲,对于《广陵散》的事。"

《广陵散》,嵇康临刑前弹奏的那首曲子。

陈寿愣了:"大将军,这个时候..."

"讲。"姜维的语气阻难隔断。

陈寿只好讲了。

讲完后,姜维千里默了很久。

然后他作念出了一个决定:遵从钟会。

但不是真遵从。

而是诈降。

《华阳国志》纪录:姜维向钟会遵从后,密谋策反钟会,想哄骗钟会的权利欲,让钟会反叛司马昭,然后姜维再借机复国。

这个诡计很猖獗,但照实差点到手。

钟会照实动心了,致使运转部署军力。

但终末,因为魏军里面哗变,钟会和姜维都被乱军杀死。

姜维,死在了狼藉词语中,死在了他终末的赌博中。

《三国志·姜维传》对这段的纪录很浅陋:

"维见禅已降,乃诣会降。"

姜维看到刘禅遵从了,就去处钟会遵从。

就这一句。

莫得写姜维的情绪举止,莫得写他的愤怒和落寞,莫得写他的诈降诡计。

因为写《三国志》的东说念主,是陈寿。

而陈寿是谯周的学生。

谯周劝刘禅遵从,陈寿必须钦慕敦厚的声誉。

是以,他在《三国志》里,淡化了姜维的信守,淡化了刘禅和姜维的矛盾,淡化了这场遵从背后的污秽买卖。

他把扫数职责,都推给了"国力病弱""屎流屁滚"这些笼统的情理。

但真相是:

姜维不是败给了邓艾,而是败给了刘禅。

刘禅不想打了,是以姜维的信守,毫无真理。

刘禅要遵从,是以姜维必须遵从。

这便是一个忠臣的落寞。

你为国度积劳成疾,你九次北伐想要光复汉室,你在剑阁遵照想要搭救危局。

但你的天子,根蒂不在乎。

他只想生计,只想遵从,只想收场这一切。

是以,你的忠诚,成了见笑。

姜维身后,有东说念主剖开他的尸体,发现他的一身都是胆。

这个谚语,便是从这里来的。

意思是:姜维很有胆量。

但我以为,这个词更深的意思是:姜维的愤怒。

他的愤怒,大到把他的胆撑大了。

这便是第六个谜题:

姜维的死,是捐躯,如故殉他我方的期望?

刘禅和姜维,谁才是蜀汉沦一火的罪东说念主?

谜底,其实很显然了。

但在说出谜底前,咱们还有终末一个谜题要解开。

刘禅遵从后,发生了什么?

第七章:乐不念念蜀——一场教科书级别的"装傻"

公元263年11月,刘禅面缚舆榇,率群臣出城遵从。

邓艾受降,封刘禅为骠骑将军。

不久,司马昭下令:把刘禅和蜀汉大臣,全部迁往洛阳。

为什么要迁往洛阳?

因为司马昭不宽解。

诚然刘禅遵从了,但万一他在成都搞事情呢?

万一他和姜维集会,想要复国呢?

是以,必须把他带离成都,放在我方眼皮子下面。

264年正月,刘禅到达洛阳。

《三国志》纪录:刘禅被封为安乐公,食邑万户,赐绢万匹,随从百东说念主。子孙封侯者五十余东说念主。

听起来待遇很好,对吧?

但你要知说念:

这仅仅作念戏,作念给东吴看的戏。

司马昭想灭东吴,是以必须向东吴展示:你看,刘禅遵从后过得多好,你们也速即遵从吧。

但本色上,司马昭对刘禅,充满了戒心。

他在试探,试探刘禅是真傻如故装傻,是忠诚遵从如故敷衍唐塞。

而刘禅,必须通过这场熏陶。

否则,他就死定了。

不久,司马昭设席,理睬刘禅和蜀汉旧臣。

宴集很慎重,八珍玉食,歌舞升平。

但席间,司马昭蓦地安排了一个节目:蜀地歌舞。

熟习的音乐,熟习的跳舞。

那是成都的曲子,那是蜀汉的跳舞。

蜀汉旧臣们,一个个掩面而泣。

有东说念主折腰抹泪,有东说念主闭眼不看,有东说念主嚼齿穿龈。

一火国之痛,在这一刻爆发。

但你猜刘禅什么响应?

他笑了。

不是苦笑,不是免强的笑,而是——

发自内心的、看得饶有意思的、致使还随着节拍打球拍的笑。

《汉晋春秋》纪录:

"蜀汉使东说念主饰演蜀地歌舞,蜀汉旧臣们都流泪,唯独后主喜笑自由。"

司马昭看在眼里,心里冷笑:果然是个笨蛋。

但他还不宽解,又问了一句:

"安乐公,在洛阳住得还习尚吗?会不会想念蜀地?"

这是一个陷坑。

淌若刘禅说想念,司马昭就会怀疑他有复国之心。

淌若刘禅说不想,又显得太假。

正常东说念主会何如复兴?

可能会说:还好,有点想,但也能适合。

这是一个模棱两端的复兴,进可攻退可守。

但刘禅莫得这样复兴。

他的复兴,畏惧了扫数东说念主:

"此间乐,不念念蜀。"

这里很爽快,我不想念蜀地。

就这样直白,就这样决绝。

司马昭愣了一下,然后大笑:"哈哈哈!安乐公果然恢弘!"

蜀汉旧臣们,哭得更凶了。

有东说念主马上眩晕,有东说念主回身离席。

大家都以为:刘禅收场,真的成了"扶不起的阿斗"。

刘禅为什么要说得这样绝?

他完全可以说:有点想,但这里也可以。

这样既不会引起司马昭怀疑,也不会让旧臣们这样寒心。

但他偏巧说:不念念蜀。

让咱们从情绪学角度分析。

司马昭在试探刘禅,想知说念他是真傻如故装傻。

淌若刘禅复兴得太聪敏,司马昭会怀疑他在装。

淌若刘禅复兴得太含糊,司马昭会怀疑他在避讳真实想法。

唯有一种复兴,能让司马昭澈底宽解:傻到极致的复兴。

"此间乐,不念念蜀",便是这样的复兴。

它傻到——

让东说念主以为,这个东说念主真的蛇蝎心性,真的是个废料,真的不可能有任何复国的心念念。

这,才是刘禅的方针。

他不是真的不想蜀地,而是必须让司马昭降服,他不想蜀地。

唯有这样,他才能活下去。

但故事还充公场。

宴集收场,刘禅起身去茅厕。

郤正,蜀中文牍郎,偷偷跟了往时。

走到走廊,郤正压柔声息:

"陛下!您何如能说'不念念蜀'?这传出去,寰球东说念主何如看您?"

刘禅看着他,温情地说:

"那你说我该何如说?"

郤正急了:"您应该说想念!说想且归!这样司马昭才会放您且归!"

刘禅笑了:

"郤正,你以为司马昭真的会放我且归?"

郤正一愣。

刘禅感慨:

"他不会的。他仅仅在试探我。淌若我说想且归,他就知说念我有复国之心,第一个杀的便是我。"

"但淌若我说不想,他就以为我是真傻,就不会防守我了。"

"我不是不想蜀地,我仅仅想活下去。"

郤正愣住了。

他蓦地领会:刘禅不傻,从来都不傻。

他仅仅在装傻。

装得澈底,装得让东说念主信服。

但郤正如故不甘心:"然而...然而这样,您的名声就..."

刘禅打断他:

"名声?郤正,我17岁本日子,就被东说念主叫'扶不起的阿斗'。这41年来,我的名声好过吗?"

"不如就让他们骂个愿意。归正,骂我的东说念主只会看到他们想看的。"

"但至少,我能活下去。"

郤正热泪盈眶。

刘禅拍拍他的肩膀:"且归吧,等会儿司马昭还会问我。此次,你教我何如说。"

郤正愣了:"我教您?"

刘禅点头:"对,你教我说想念蜀地。"

郤正不解白:"为什么?"

"因为这样,司马昭才会以为你在教我,而不是我我方想的。"

"他会以为,我真的是个笨蛋,连念念念都不会抒发,需要别东说念主教。"

"这样,他就澈底宽解了。"

郤正畏惧了。

他终于领会:刘禅鄙人一盘很大的棋。

而他我方,仅仅这盘棋中的一颗棋子。

回到宴席,果然,司马昭又问了一遍:

"安乐公,真的不想蜀地?"

刘禅按照郤正教的,勤奋装出缅怀的气象,闭着眼睛说:

"先东说念主宅兆,远在蜀地,我莫得一天不想念啊!"

但他演得太差了。

完全莫得眼泪,情感也很僵硬,就像在背台词。

司马昭看透了,笑着说:

"这话何如跟郤正说的一模相同?"

刘禅愣了一下,然后骇怪地说:

"你何如知说念?是他教我说的!"

司马昭和满堂来宾,哄堂大笑。

蜀汉旧臣们,恨不得找个地缝钻进去。

但司马昭心里,却澈底放下了戒心:

这个刘禅,是真傻。

从此以后,司马昭再也莫得防守刘禅。

刘禅在洛阳,安安祥稳地活了八年。

公元271年,刘禅示寂,享年65岁。

而司马昭,早在265年就死了。

刘禅,比司马昭多活了六年。

这便是第七个谜题的谜底:

"乐不念念蜀"不是昏暴,而是生存闪耀。

刘禅用一场教科书级别的"装傻",骗过了司马昭,保住了我方和旧臣们的人命。

这样辞世,值得吗?

职守千年骂名,换来几年苟活,值得吗?

让咱们在终末一章,揭开谜底。

第八章:历史的真相——一个被诬蔑了千年的男东说念主

当今,让咱们把扫数痕迹串起来,复原这段历史的真相。

刘禅遵从,是聪敏如故恇怯?

让我先问你几个问题:

第一个问题:刘禅真的是被动遵从的吗?

回想扫数这个词经由:

262年:姜维预警魏军要来,黄皓说不会,刘禅降服黄皓。

263年:魏军兵临城下,谯周劝降,刘禅坐窝得意。

遵从前:刘禅莫得召集队列备战,莫得下令信守城池,莫得催姜维回援。

遵从时:面缚舆榇,绝不夷犹,游刃多余。

这像是被动的吗?

这分明是早就诡计好的。

第二个问题:谯周真的是临时劝降的吗?

谯周的"劝降演讲",分析得太详实了:

魏蜀吴三国的实力对比

遵从、南逃、投吴三个选项的蛮横

遵从后的待遇揣度

致使连"东吴还没遵从,魏国会优待咱们"这种计谋判断都有

这是临时起意能说出来的吗?

这分明是早就准备好的稿子。

并且,谯周在这之前仍是:

写了《仇国论》反对北伐

在柱子上写"一火国论"散播悲不雅情感

刘禅从来莫得照顾过他

这证明什么?

证明刘禅默认,致使饱读舞谯周这样作念。

第三个问题:诸葛瞻真的是沉沦的吗?

诸葛瞻完全可以守城,但他采选了出城野战。

军力占优,但他却输了。

输了之后,战死,留住忠烈之名。

这是适值吗?

这分明是刻意为之。

因为诸葛瞻知说念:刘禅要遵从了,我方守城莫得真理。

与其遵从辞世被东说念主骂,不如战死留个好名声。

第四个问题:姜维为什么被放弃?

姜维在剑阁遵照,本可以守住。

但刘禅高歌他遵从。

为什么?

因为刘禅根蒂不想守。

他要的不是守住蜀汉,而是尽快遵从,尽快收场这一切。

姜维的信守,反而成了他的进军。

是以,姜维必须遵从,必须让路剑阁,必须让这场来去尽快收场。

当今,谜底仍是很显然了:

刘禅的遵从,不是被动的,而是主动的。

不是临时决定的,而是早有预谋的。

不是恇怯的采选,而是全心运筹帷幄的结局。

但问题来了:

为什么?

刘禅为什么要主动遵从?

让我给你看一组数据。

《三国志》纪录:蜀汉沦一火时:

东说念主口:94万

士兵:10.2万

官员:4万

总兵役东说念主口:14.2万

也便是说,每6.6个东说念主里,就有一个是士兵或官员。

这个比例,是什么认识?

正常国度,士兵占东说念主口的比例不应该杰出5%(即每20东说念主中有1个士兵)。

但蜀汉,杰出了15%。

这证明:蜀汉的东说念主力资源,仍是被压榨到了极限。

再看食粮。

公元261年,东吴使臣说:"经其野,民有菜色。"

走过郊外,匹夫边幅蜡黄,养分不良。

这证明:蜀汉的匹夫,仍是饿得吃不上饭了。

在这种情况下,不绝来去,会何如样?

匹夫会饿死,士兵会隐迹,国度会崩溃。

就算守住了成都,又能守多久?

三个月?半年?

守住之后呢?

魏国东说念主口是蜀汉的十倍,国力悬殊太大。

蜀汉根蒂不可能赢。

早晚要遵从。

既然早晚要遵从,为什么不早点遵从?

早点遵从,成都不会被战火涉及,匹夫不会挨饿,魏国还会优待刘禅。

误点遵从,成都被围困,匹夫牵扯,魏国也不会再客气。

是以,从地真感性的角度,刘禅的采选,是对的。

他用遵从,换来了十万匹夫的吉祥。

但问题是:

这个采选,有代价。

代价,便是他的名声。

遵从的君主,会被骂千年。

"乐不念念蜀"的君主,会被当成笑柄。

"扶不起的阿斗",会成为窝囊的代名词。

但刘禅收受了这个代价。

因为在他心里:

匹夫的人命,比他的名声,更关键。

这便是我要说的中枢不雅点:

刘禅不是怯夫,他是一个作念出了贫窭采选的试验主张者。

他知说念蜀汉没救了。

他知说念不绝打只会让更多东说念主死。

他知说念遵从是唯独的出息。

是以,他采选了遵从。

但他弗成说这是他我方的采选。

因为淌若他说"我主动遵从",会何如样?

大臣们会反对,士兵们会哗变,匹夫们会骂他。

是以,他需要一个背锅的东说念主。

阿谁东说念主,便是谯周。

谯周站出来劝降,承担扫数骂名。

刘禅"被劝服",趁势遵从。

这样,刘禅就可以说:不是我想遵从,是谯周逼我遵从的。

而谯周,也愿意背这个锅。

因为谯周代表的是益州原土士族,他们反对北伐,想要和平。

遵从魏国,正好合适他们的利益。

是以,这是一场双赢的买卖:

刘禅取得了遵从的情理,谯周取得了益州的和平。

至于历史的评价?

谁在乎。

归正谯周仍是是个老翁了,活不了几年。

归正刘禅仍是被骂了一辈子,再多骂几年也无所谓。

只消匹夫能活下去,就够了。

这便是刘禅遵从的真相:

他不是恇怯,而是求实。

他不是昏暴,而是清醒。

他不是被动,而是主动。

他用我方的名声,换来了匹夫的吉祥。

但历史,记着的仅仅他的遵从和"乐不念念蜀"。

没东说念主牢记他保全的那十万匹夫。

没东说念主牢记他在洛阳装傻八年保住的旧臣们。

没东说念主牢记他在人命的终末期间,还在为辞世而勤奋。

是以,刘禅遵从,是聪敏如故恇怯?

从国度大义的角度,他是恇怯的,因为他莫得血战到底。

从匹夫死活的角度,他是聪敏的,因为他幸免了屠城。

从个东说念主名节的角度,他是失败的,因为他职守了千年骂名。

从生存之说念的角度,他是到手的,因为他活了下来。

历史从来莫得尺度谜底。

每个期间,每个东说念主,都会有不同的解读。

但有少许可以细目:

刘禅,不是一个浅陋的"扶不起的阿斗"。

他是一个复杂的东说念主。

一个在夹缝中求生的东说念主。

一个作念出贫窭采选的东说念主。

一个用"昏暴"保护我方的东说念主。

一个用"遵从"保护匹夫的东说念主。

他可能不是英杰,但也绝不是怯夫。

尾声:1700年后的咱们,该如何评价他?

公元271年,刘禅在洛阳示寂,享年65岁。

谥号:念念公。

"念念",是念念念。

偶然在人命的终末期间,他终于可以无须装傻了,可以闲隙地念念念阿谁他用41年芳华防守过的蜀地。

阿谁他为了匹夫,亲手交出去的蜀地。

1700年往时了。

咱们站在历史的另一端,看着这个被骂了千年的男东说念主。

当今,你还以为他是"扶不起的阿斗"吗?

如故说,你看到了一个更复杂的真相?

历史莫得绝对的对错。

唯有采选,和采选的代价。

刘禅采选了遵从,代价是千年骂名。

但他换来的,是十万匹夫的吉祥,是蜀汉旧臣的人命,是我方的善终。

这个采选,值得吗?

我不知说念。

但我知说念:

在阿谁腥风血雨的浊世,能活下来,自己便是一种告捷。

能让匹夫活下来,自己便是一种善事。

至于名声?

名声,从来都是留给后东说念主评说的。

尔后东说念主,永恒不会知说念,在作念出阿谁采选的蓦地,他承受了多大的压力,若干的辱没,多深的落寞。

是以,下次当你听到"扶不起的阿斗"这个词时,请记着:

这个"阿斗",在位41年,比他父亲长14倍。

这个"阿斗",保全了十万匹夫的人命。

这个"阿斗",用"乐不念念蜀"骗过了司马昭,保住了我方和旧臣们。

这个"阿斗",活了65岁,比司马昭还多活六年。

他真的"扶不起"吗?

如故说,他仅仅不想被"扶"?

因为被"扶"起来的东说念主,都死了。

唯有装傻的东说念主开云官网切尔西赞助商,才能活下去。